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  • 品號:4628268




  • 折價卷
  • 自動偵測髒污 自動清潔打掃
  • 3V型滾刷設計 粉塵毛髮徹底清
  • 纏繞電線時 有自動倒退功能
  • 定時關機
  • 滿水自動停止




商品訊息描述





FUZZY感溫適濕除濕機(RD-12FS/RD-12FG)















商品訊息特點



品牌名稱
電暖器機型
  • 其它暖器
機型
  • 無線式






產品名稱:Mdovia R64 自動偵測髒污 自動清潔打掃 機器人吸塵器

型號:JR800

規格:DC 24V

製造公司:Mdovia Design Co. Ltd

產地:China

代理商:自由居家有限公司

地址:新北市中和區中正路965號7F

電話:0800-266-168

保固:一年 (非人為損壞)
Fuzzy 感溫適濕控制

型號:RD-12FG(淺灰) RD-12FS(乳白)

適用室溫範圍:5℃~35℃

電源:單相?110V?60Hz

額定消耗電功率:135W

能源因數值:1.85L/kWh

能源效率等級:1級

年耗電量:73度/年

除濕能力:6.0公升/日

連續排水:可接內徑13mm之水管

水箱容量:最大約2.4公升

外型尺寸:寬320x高560x深220 mm

製品重量:12kg







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下面附上一則新聞讓大家了解時事



柴犬可愛外型深受喜愛,融化眾人的心。國外有一隻柴犬更是成為「行走表情包」,做出許多豐富的表情,而牠日前將手放進石像嘴裡,一臉痛苦大叫的神情,更是逗得網友們哈哈大笑。

Instagram用戶「shiba_mugen」經常分享家中柴犬的生活點滴,近日有一張照片更是笑翻網友,照片中可見,柴犬將手放進石像裡,閉著眼睛且張開嘴巴,看起來就像是被大力咬住、痛得大聲哀嚎一般,表情相當戲劇化。

照片引起熱烈討論,網友紛紛留言「好浮誇的柴柴」、「超好笑哈哈哈」、「怎麼可以這麼可愛」、「狗界影帝就是你」、「柴柴:嗚嗚嗚為什麼咬我」、「奧斯卡得主非你莫屬」、「不要這麼愛演啦笑死」。







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大陸新聞中心/綜合報導

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中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。

唐代女性中秋『拜月』:『開簾見新月,便即下階拜』

據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。

雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。

詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道——幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。

唐代女性為何喜歡中秋拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代最新出版已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。

後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』



北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』

宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。

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